当“坎格世界”中的三重奏在赫克西走廊的戈壁沙漠深处点燃了篝火时，在星空下产生的哲学与飞舞舞蹈产生了共鸣。当旅行者在“鲜花和年轻人·丝绸之路季节”中，让海上丝绸之路的潮汐和骆驼大篷车在土地上的潮汐声。当“我在岛上阅读”中的作家来自海南的比吉岛岛，到达爱琴海的希腊克里特岛时，他们不禁吟着，他们忍不住了，这些单词和句子在东方和西方的时代中传播的单词和句子，一种新型的人文主义综艺节目与现实表演和互动的新型人类综艺节目中的新型类型都在体验上融为一体。

这种新类型不仅反映了各种各样的创造意识，可以积极寻求文化基础，而且还展示了对寻求现代表达的传统文化的信心。由北京广播电视局领导的国家广播电视管理局互联网视听计划管理部门的“闪亮”，由Youku制作！大运河是这种新的文化计划范式的代表。它允许运河文化在当代人的脚步中更新，并以跨域对话融合，丰富了文化传播的“沉浸式”经验。

从多样性的交通展示到文化叙事的流动

这个新的文化计划范式的主要突破是将人文核心嵌入综艺的内容设计中，并通过参与者的真实经验和互动使文化问题“实现”。

“灼灼！”在大运河中，一个由历史，建筑，哲学和生物学等学科组成的“幸运小组”组成沿着大运河的2500年。这种配置破坏了传统人文计划中讲座风格的专家的单向输出模型，从而使学术文本和公共美学可以在运河船夫的角中相遇。当哲学教授分析吉吉安吉（Hangzhou）的Gongchen Bridge河岸的“水运输是国家财富”的历史逻辑时，脱口秀演员使用了“食品名称”的“运河版本”将商品运输商品的清单转变为充满烟花的生动语言；当作者回忆起过去和现在的江苏州州长遗址前的过去和现在时，年轻的演员在清晨独自在西湖旁跳舞，摇摇欲坠，最终进入了一千岁的梦想。专业知识和艺术表达之间的这种跨境共鸣使运河不再是古代书籍中的角色象征，而是一种可触摸的文化质地。

这种类型的节目的综艺节目形式的创造性转变也反映在将竞争力转化为探索和娱乐为启蒙运动的探索和升华。 “灼灼！”大运河“在步行时看着”具有实时的感觉和“任何时候令人惊讶”的新鲜感，使文化解码过程充满了发现的惊喜：在Zhejiang的Shaoxing的Keqiao Lu Town Scenic地区划船的“公路集团”的成员。在童年的记忆中，在古苏市以外的汉山神庙的钟声中，黑色的船在童年时期也是不寻常的吸引力，但是Zhang ji的永恒杰作“在中间的乘客船上的铃铛是在乘客及现代旅行者和现代旅行者的空间中完成的 martial arts study at the Canal Wharf in Cangzhou, Hebei, it is even more beyond ordinary skills inheritance. When scholars analyze the historical causes of "defying the Cang", the acrobats use body language to outline the busy picture of the water and land docks that year, revealing how the Grand Canal used the canal logistics to give birth to the "martial arts geography" in northern China.

这种类型的综艺节目的创新也反映在“ Qianqiang xing tian Xia”和“我在岛上阅读”等计划中。 “ Qianqiang漫步世界”允许在旅途中通过客人之间的深入对话生动地展示文化； “我在岛上阅读”将阅读经验与岛屿风景相结合，因此文学的美在自然和人文学科交织在一起的空间中悄悄地绽放。

从历史和文化的暗流到当代生活的回声

这种新的文化节目范式的动人部分就像在长时间的河流中建立回声墙 - 古老的墨水卷轴遇到了人们在屏幕外寻求的人们的目光，完成了数千年的高五个。

“灼灼！”在大运河中，在北瓜街，扬州，江苏的早晨，学者解释了“盐商人花园”中包含的明明和清朝的经济特征，而年轻的演员则如何体验无形的文化遗产技能”，“三刀”的文化和旅游业消费式消费;当北京中的汤佐灯塔的3D特殊效果重现了运河竞争的盛大场景时，摄像机立即转向了北运河河岸上的生态治理项目，从而使古人的“水库智慧”和“绿色的绿色发展”与蓝浪的交响曲成为现代人。这种“双重时态”的叙事策略使运河不再是巩固的历史标本，而是一个流动的文化实验室，观众可以看到文明的继承守则。

古代和现代之间对话的创造性智慧继续在类似的程序中引发。在《轻骑追逐者》中，文化文物恢复主义者和街头舞者共同解释“时光旅行”，并在北京的Yongding Gate Tower下完成了传统的建筑技能与时尚文化之间的跨维度对话；在“我在岛上读书”中，作家读了Su Shi在海南被降职，寻找人生的痕迹并探索海洋文学的实际意义时读了他写的诗。 “农业酒吧”通过“新农民”在霍库曼（Houkumen），惠江（Houkumen）的“播种和编织图片”的劳动场景中重现了“新农民”，并用现代农业技术将诗歌与“早晨”的诗歌嫁接。当无人机横扫绿色稻田时，智能灌溉系统引起了千年农业谚语的共鸣，年轻人的身材在温室的玻璃杯中反映在植物大米上，这使观众感觉就像在技术时代看到无尽的农业文明根源。

这种新的文化计划范式建立了文化传播的“水分效应” - 当历史深处的文明渗透到时代的岩石层面时，它不仅在当代生活的湖泊上激起了涟漪，而且重塑了社会和文化的生态学。当观众在屏幕前朗诵运河船夫的号角，当年轻人自发地使用短视频来重建古代诗的地理坐标时，那些沉睡的文化基因就完成了重新组合和激活。这不仅是交流媒介的创新，而且是遗传文明方式的发展 - 历史文化不再是钦佩的标本，而且继续释放能量以塑造集体记忆并重建当代生活中的身份。

从内容的春季到价值的扩展

这种新的文化计划范式也具有独特的“将石头变成黄金”效果。

当“闪耀！”大运河的创意团队将相机瞄准了大运河的古门。那些在本地编年史中入睡的静态文件被转变为驱动力，从图像中促进了城市品牌的传播，目前会产生多个通信路径：将分散的旅游资源串成主题线，将静态展览变成沉浸式的体验，并将无聊的知识转变为有趣的互动。通过“作为服务的内容”的创造性概念，这种转变将当地文化的“静水流”转化为“来自来源的活水”。当观众带着“电影和电视道路书籍”访问运河的古城镇时，他们不再是游客，而是文化的实践者，重新保护了城市叙事的多维坐标系统。这种创造性的方法使Bluestone Road上的每个车辙成为打开历史之门的钥匙，并使古老的桥梁的每个斑点柱成为重建城市记忆的接触点。

更重要的是，这种“将石头变成黄金”形成了一个良好的循环：文化和娱乐体验激活文化和旅游业的消费，文化和旅游业实践可以反馈文化和教育认知，并最终在参与者的精神土壤中培养了文化意识的根源。这不仅是内容行业的升级，而且是沉默的城市复兴。运河沿岸的古老粮仓被重新定义为“文化能量站”，被废弃的码头转变为“历史增强现实剧院”，当地文化资源已经完成了从物理积累到化学反应的质量变化。

在此过程中，城市不再是文化资源的静态容器，而是变成可以独立呼吸的文化海绵。游客不再感动古老的运河城市的商业历史标本，而是参与文化繁殖的活跃细胞。学生不仅测量地理坐标，还测量研究路线上文明基因的转录轨迹。因此，文化多样性显示出更深的价值：它使每一次接触文化河流盆地的支流，使地方叙事爆发出博物馆的玻璃展示柜，并最终在当代生活的土壤中发展了文明网络。

“中国诗歌会议”，“国宝”，“中国经典中的中国” ...近年来，中国电视和互联网文学和艺术工人正在将屏幕用作船只，将五千年的文明带到了当代人的精神港口。 “灼灼！”诸如大运河之类的新文化节目将图像变成了游泳鱼，使观众感到文化遗产不是单向的渡轮，而是在古代和现代时遇到的永恒波浪。这些作品消失了流动的流动，使文化能够像春水一样自然流动，浸泡了停止和凝视的每个灵魂。

（作者是中国传播大学互联网视频研究中心的研究人员，也是“闪亮！大运河”的总策划者）