对于每个人来说，“最亲密的亲戚的死亡”是房间中故意避免的巨型大象，有一天它最终将面对它。

很少有人知道丧亲的痛苦 - 丧亲带来的悲伤也是一个学术研究主题。

曾几何时，Li Yunjing对此一无所知。直到母亲突然去世使她成为一个悲伤的年轻人，然后一个研究悲伤的年轻人，因此，她遇到了一个也处于悲伤的年轻人。

时间无法治愈一切

生活的变化太快了。

2014年夏天，在课堂上学习的李云金（Li Yunjing）接到了他的母亲的电话，他的母亲中风并赶往医院。四天后，她失去了母亲。

接下来发生的事情太快了。

母亲的尸体被推开，她弯下腰，根据母亲和女儿的习惯，额头上的习惯，左脸颊，右脸颊和嘴唇吻了四次。

火葬场被打开了，她捡起母亲的遗体，把它们放在ur中。

当时，这位21岁的女孩似乎比大多数同龄人更了解该怎么做。

从本科生到研究生，他们学习了社会工作专业。 Li Yunsheng进行了各种实习，包括去医院担任姑息治疗志愿者。

专业培训使她从未表达爱情。在母亲去世之前，李·云金（Li Yunjing）经常亲吻并拥抱她。当她的母亲去世时，她对她的无意识的母亲说了很多，就像她在训练镇静剂护理志愿者的培训时所教的那样，说谢谢，爱，道歉和再见。

在葬礼上，李·云地（Li Yunqi）伤心欲绝，“我没有抑制它，我有意识地发泄了我的宣泄。”

她认为接下来，她会逐渐摆脱悲伤，生活“正常”，就像人们所说的那样，时间可以治愈一切。 “我真的以为是这样的。但是当葬礼结束时，我发现整个事情与我的想法不同。”

在局外人的眼中，李·尤尼（Li Yunyan）迅速放开了他的悲伤，继续在福丹大学（Fudan University）继续他的硕士学位，并开始忙于申请博士学位。但是她觉得自己即将发疯。失踪随时出现。她会在楼梯的一半哭泣。她会在通往教学大楼的途中哭泣。她会拿起手机，并认为当她无法通过母亲的电话时，她会哭泣；她不敢在晚上回到宿舍，在校园里徘徊，在没有人的角落里秘密地哭泣……“没有人告诉我这是失去亲人的生活。”

她与家人交谈，但每个人都建议她放手。我父亲开始了一个小约会，每个人似乎都放心了，只有她不能放手，不愿意放手。

她很困惑：她为什么感到难过？为什么疼痛这么长？对我来说异常吗？ “我一直想知道我会哭多久。也许是21年，因为她抚养了我21年。”

从硕士学位毕业后，Li Yun-Yan去了香港中学大学学习博士学位，并计划对老年人进行研究。进入学校后，她选择了一位家教。她寻找了在学院官方网站上进行相关研究的老师，并看到她在陈·张豪教授的研究领域：丧亲。

“我打开了词典，抬头抬起头，”斩首。“我闪烁着哭泣。“她利用物体的影响来描述眼泪的时刻。

那是李·云金第一次知道丧亲也是社会工作者的研究领域，她的悲伤，痛苦和其他情感在这一领域中有自己的名字：悲伤，“悲伤”。

她不打算做这种研究，“害怕抚摸自己”。她选择了陈·惠豪（Chen Zhihao）作为博士主管，但只与他谈论了关于长老的研究。她已经熟悉隐藏失去母亲的痛苦。

在入学后的第二学期中，陈·霍霍（Chen Zhihao）向本科生提供了一般的“与悲伤并存”的一般课，而李云（Li Yun-Jin）是一名助理老师。

在课堂上，陈豪说：“悲伤就是爱。你爱一个人的时间越长，你会很难过。”

那天，李·尤尼（Li Yunyan）从班级哭泣，当他乘校车离开学校时，他仍然在哭泣。 “这句话给了我一个很好的发行。事实证明，我的悲伤不是问题，而是对母亲的爱。”

两个月后，Li Yunjing遇到了一场车祸，并在医院躺了19天。她开始考虑改变博士学位论文的方向。 “我发现，即使我很小，我也会死。我开始考虑什么对我一生中非常重要的事情，我必须在死之前做。我决定学习丧亲和悲伤。我想知道我的悲伤是什么？如何处理它？它真的很重吗？这太重了，这是我一生中非常沉重的事情。”

忘记了“人生中的第一”

“为什么要研究这个？有什么意义？”在更改了研究主题之后，李·云申（Li Yunsheng）发现，他需要“花费大量精力”来反复回答人们的问题。

她的同学学习老年人或移民儿童的同学不会提出同样的问题。但是，丧亲的悲伤？那不是随着时间的流逝而自我修复的东西吗？

“因为我的导师这样做。” “因为失去亲人的人需要更多的关注。”当时，李云金将掩盖他真正的原始意图。有时，即使她自己怀疑这项“自私”研究真的很有价值？

实际上，一百年来，学术界一直在探索丧亲的痛苦。 1917年，弗洛伊德（Freud）是一位著名的心理分析学校的创始人，他提出了“哀悼和忧郁”中“悲伤的工作”理论，主张那些丧亲的人需要撤回对死者的情感依赖，并从丧亲的痛苦中恢复过来。作为悲伤研究的基础理论，这种观点具有深远的影响。

从那时起，关于丧亲和悲伤的学术研究一直在发展。外国学者逐渐形成了共识：悲伤是一个高度个性化的过程，丧亲的人应该拥有“悲伤的权利”，以自己的方式和节奏表达悲伤，并获得社会的认可和支持。

在研究期间，李·尤尼（Li Yunyan）注意到空白。

在中国大陆寻找悲伤的研究时，她发现相关文件的数量受到限制，并专注于诸如Wenchuan地震的幸存者和失去唯一的老年人的群体，几乎不关心年轻的丧亲。

实际上，主流的悲伤研究也长期以来一直忽略了年轻人。直到1980年代，第一本探索青少年悲伤的书才出版。

但是，经历了父母的死的年轻人比人们想象的要多得多。指的是西方数据，李扬兴估计，该群体约占年轻人口的3.4％-11％。他们还不是完全独立的，并且处于生命发展和身份建立的关键时期。他们缺乏对死亡的心理准备，并且是高危群体，难以适应悲伤。

李·扬申（Li Yunsheng）指出，如果缺乏死亡教育，这些年轻人经常在没有任何准备的情况下遭受生命中最初，最重的分类。他们为自己的悲伤而感到厌倦。同龄的朋友没有相关的经验和知识，不知道如何做出反应，他们的社会支持非常有限，这使他们感到无助。

李·云（Li Yunjing）总结了这种情况：“被遗忘的'人生中的第一次''。她想注意的是这个“第一个”。

“我们”的故事

有一次，李·云金（Li Yunjing）担心他将无法完成工作。很难找到愿意接受研究采访的丧亲者。在与熟人网络和公共福利组织发生了几次相遇之后，她试图为受访者撰写招聘信，并将其发布在她的微信公共帐户上。

这封信是真诚地写的。她把心放在心中，她明白，在对死亡的秘密氛围中，许多丧亲的人渴望有机会公开表达自己的悲伤，但害怕被轻轻地对待。邀请函在同一天进行了大量阅读和转发，而191名死职者填写了注册信息表。

从2017年8月到2018年9月，李云（Li Yun-Jin）在中国大陆对死者的人民进行了106次采访。出于主题选择范围的重点，有44名经历父母去世的年轻人成为了她博士学位论文的主要主题，其中包括33名女性和11名男性。

他们中的大多数人只有孩子，他们经历了父母10至30-30-27个父亲去世，15个母亲去世的父母去世，有2名父母去世。接受采访时，最小的年龄19岁，最古老的年龄34岁，平均丧亲时间为5。37年。

母亲去世后，李·云金（Li Yunjing）始终觉得自己是一个孤独的“离群值”。现在，她遇到了44种“同类”。

她渴望了解别人如何应对自己的悲伤，他们如何理解自己的经历以及如何继续“过着良好的生活”。现在，在接受受访者的公开谈话中，她一点一点地感动了悲伤的真正质感。

李·云（Li Yunjing）发现，几乎所有受访者都有类似的经历 - 他们很少向他人表现出真正的悲伤感。

在采访结束时，许多人会说这是他们第一次暴露了他们的秘密悲伤，甚至他们最亲密的家庭也从未听说过。有人告诉李·扬扬（Li Yunjing），他愿意参加采访的原因之一是“我真的也想谈论它。”

在李·云金（Li Yunjin）的观点中，尽管“ 80年代后”和“ 90年代后”被视为具有更多个性和勇气来挑战传统的群体，但每个人通常都遵循传统的规则，并在他们心中掩盖了悲伤。 “像我这样的几个人试图与家人分享，但我们都发现这条路没有起作用，由于某种原因，他们到处都避免了他们。”

在父母去世几年后，绝大多数受访者仍然“不可接受”和“非常痛苦”，这与Li Yunyang自己的经历是一致的。有人说，这种情感措手不及，是“无处不在的事情”。有些人问李·扬扬（Li Yunjing）：“我母亲已经去世了三年，我仍然很难过。不是异常吗？”

李·云（Li Yunjing）试图在社会和文化背景下探索这种悲伤，并利用一些完整的叙述来展示这些年轻人从父母去世到葬礼的经历，以及他们如何逐步隐藏他们的悲伤。

“我有意识地这样做。”李·云（Li Yunjing）解释说，丧亲经验通常被视为一个个人和内部心理过程，结果是人们容易责怪丧亲者。例如，您为什么不寻求家人和朋友的帮助？你为什么不够强大去放开？

通过44位受访者的叙述，李·尤尼（Li Yunyan）记录了他们身份转变的过程以及他们为重建生活意义的斗争。李·云金（Li Yunjing）认为，悲伤将重塑人们对世界的看法。就像母亲去世后一样，她感到生活中的“不公平”，许多受访者也有类似的感觉，但令她惊讶的是，“他们对死亡，生活，家庭和爱的意义的追求比我更富有。”

为了保持客观性，李·尤尼（Li Yunyan）没有透露他在面试中失去的母亲的身份。但是在研究的后期，她将不断与受访者更新研究的进度，称这项研究为“我们的故事” - 她和他们的故事，有45名失去亲密亲戚的年轻人。

2020年，李云扬（Li Yunyan）完成了博士学位论文“父母的损失，追求意义和身份变化：在青春期和成年早期经历父母死亡的中国儿童在“第一个成人时期”中以悲伤生活？

她选择了今年7月29日为论文辩护日，这是母亲甘·鲁伊森（Gan Ruizhen）的去世日，后来成为她自己的结婚周年纪念日。

正是在准备纸张防御期间，李Yunyan不再掩盖他最初的研究意图。 “我决定说这句话。我经历了母亲的死亡，这伤害了我。一开始，我害怕其他人在谈论它，被说像Xianglin Sao，但我似乎已经找到了一些意义。”

她希望世界在丧亲之后看到，承认和尊重年轻人的悲伤，以便更多的人可以听到他们的声音。

保持悲伤

“在写了我的博士学位论文之后，我的悲伤仍然非常强烈。这并没有带给我所谓的和解和想象的答案。” Li Yunsheng认为进行这项研究的过程不是自我修复，而是自我探索，就像“去海底潜水”。

最后，她没有找到自己最初想要的宝藏，而是遇到了许多可爱的小鱼，并且在整个旅程中看到了许多不同的风景。

这不是一个容易的探索。在整理和分析面试材料的两年中，她沉浸在受访者的故事中。 “我感到非常痛苦。我感到悲伤是我无法理解的事情，一个巨大的怀疑，没有人想触摸的东西。我真的可以做得很好，并实现这一目标吗？每个人都给了您这么宝贵的事情……”

回顾过去，她感叹自己的运气，并有机会经历了这样的旅程，遇到这样的“同龄人”，并花了三年的时间向一个梦想中的人问一个生活问题。

“经过这项研究，我的悲伤似乎经历了深厚的关系。”李·尤尼（Li Yunyan）发现，她可以更清楚地看到自己的悲伤，并理解自己放手的困难 - 像洋葱那样逐步剥离她的悲伤，而核心部分是她无法接受母亲一生的意义的空白。

现在，她不再被动地承担悲伤的影响，而是做出自己的选择。 “我选择不调和我的选择。实际上，悲伤永远不会'出去'。这是您生活的一部分，您只能与之相处。”

导师Chen Zhihao的过程被称为“与悲伤共存”。在撰写论文时，李·云申（Li Yunsheng）使用了这个话题，并将其更改为“与悲伤共存”。 “如果'共处'，那感觉悲伤就更像是一个客观的存在，我们不能对此做任何事情。'共处'意味着丧亲可以决定如何自己与悲伤相处，并可以主动采取行动以靠近或远离。”

李·云（Li Yunjing）反复强调，悲伤的本质是爱，他想继续爱这个重要的人，但是他所爱的人不再在这个世界上。正如汉朝的语音考试学校的经典“什叶派”所说：“悲伤就是爱。爱是对此的想法。”

人们不必因为无法阻止自己的悲伤而责备自己，并且怀疑“只有一个有问题的人”只是正常的“爱的代价”。有很多人有这种感觉，每个人都保持沉默。

2024年，Li Yunjing去了一家公共福利机构进行实习，并为失去亲人的人提供了悲伤的辅导。她注意到许多亲人的人要求“恢复正常”和“治愈这种疾病”。

尽管世界卫生组织在2018年发布的国际疾病分类中将病理悲伤与抑郁症分开，并将其命名为“扩展的悲伤障碍”。然而，在李云的观察中，想要“治愈这种疾病”的绝大多数丧亲者不符合延长悲伤障碍的诊断标准，并且不会因悲伤而造成日常生活，社会关系，工作和研究功能的损害。他们只是非常痛苦。

李·云（Li Yunjing）会耐心地解释说，这种悲伤不是一种疾病，不需要“治愈”。她希望更多的人不会像那时那样责备和误解自己。 “对于那些丧亲，对悲伤了解得太少的人，我们的耐心太少了，为悲伤留下了很小的余地。”

她希望人们能使丧亲者对悲伤的丧亲者有更多的理解和友善，以便他们知道他们不必独自忍受一切。毕竟，“生活中不幸但不可避免的真理是，我们都将成为，或者是悲伤的人。”

她鼓励亲人面对悲伤，观察她的悲伤的样子。 “这种直接的面孔会很痛苦，但它也可以帮助他们在生活中做出不同的选择并变得更加强大。”

她提到了她所见过的声明：为丧亲，悲伤有点像一块石头。一开始，您是如此的不知所措，以至于您感到非常艰难，以至于自己很难，但是您无法将其扔掉，因此您只能将其抬起并继续前进。慢慢地，您觉得石头并不沉重。路人建议您将其扔掉，但您不想将其扔掉。您将石头放在口袋里，然后选择继续走路。

“您可以做出选择。当您发现这块石头对您非常重要时，只需继续行走。”李云阳说：“实际上，石头仍然是石头的开始。它的重量从未减轻。这是因为您变得更强壮。”

“追求有意义的生活”

在2025年春天，摘自李云扬（Li Yunyan）的论文的“坐着悲伤”一书。此时，自从他开始相关研究以来已经有8年了。

李·云（Li Yunjing）始终认为，这些记录年轻人真正悲伤的单词不应仅存储在学术数据库中。那时，如果她遇到了一个社会工作者，她知道悲伤并读了一本关于悲伤的书，那么她可能在探索悲伤的过程时可能不会被伤痕累累。

从博士学位毕业后，她尝试出版很多次，但她没有这样做。后来，本文的一名受访者从大学毕业后进入出版业，这导致了她。

陈（Chen）撰写了本书的序言，也是李·云（Li Yunjing）的受访者。在序言中，她以轻松的语气对读者说：“现在，您有机会以“无痛”的方式走我们以前的道路……不要害怕讨论悲伤和死亡，勇敢地阅读它，成为一个更好地了解您的情人的人！”

陈女士告诉李·扬扬（Li Yunjing），听到这本书的作者是一个以前要求她进行研究的女孩，她“微笑着一个令人满意的笑容”，说她在采访后做出了许多不错的改变。

李云申说：“我希望这本书也可以给人们带来一些改变。”

她承认这是一本非常“情感”的书，尤其是在她拥有高度集中的学术内容之后。 “但是这些情绪是真实的。也许将来一个丧亲者在读这本书时会感到安慰。他知道有很多悲伤非常强烈，而且他不是唯一的悲伤。”

最近，为了合作促进新书，李扬兴（Li Yunjing）开始走到前舞台并接受采访。 “我的个性确实是内向的。几年前，我可能不愿意这样做。根据我的经验，对于那些被丧亲的人来说，这太强大了。现在，有人愿意关心。我要求自己勇敢地勇敢，抓住机会，尽可能分享机会，让更多的人理解悲伤。”

她抓住了各种机会，以普及不同人的悲伤知识。例如，她鼓励人们用清晰的词来描述丧亲和悲伤，并试图打破“避免谈论生与死”的禁忌。在一次采访中，一名记者在整个过程中使用“那件事”来指代母亲的死亡。 “怎么了？”她问：“我母亲去世了。”

自相关研究结束以来已有4年多了。现在，Li Yunsheng为他的一生建立了一些新的含义。

我意识到，我想真正陪伴有需要的人，而不是做学者和撰写论文。近年来，在担任博士后研究员时，她为社会工作的硕士学位学习，专注于实践，并学习了更多实践技能。

她计划在今年下半年离开学术界，并致力于悲伤的咨询或临终关怀。 “我不知道这个选择是正确的还是有合适的位置，但是对我来说，如果我还没有完成这项工作，我会感到生活中有很大的遗憾。我现在做出的每一个选择都基于我在去世前是否会后悔，例如进行这项研究并出版这本书。”

现在，李·云金（Li Yunjing）能够更好地生活。在她眼中，生活充满了惊喜，但正是由于这一点，我们必须鼓起勇气，主动做出选择，并坚持自己 - “追求有意义的生活”。 （记者Wang Jingxue）